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    日系庭院备受禅宗和中国古典园林的影响，庭院中的绿色植物石头、砂砾，都代表不一样的实际意义，除给游客产生視覺上的愉快，也精神世界获得了歇息。日式风格庭院一般由花草树木、植物群落、引水渠管、水钵、竹篱笆、灯笼、石子和砂硕等组成。在其中经营规模小的原素如竹篱笆、灯笼、水钵等，称为装点物，以作增加庭院景色乐趣的用处。日系庭院花草树木的类型大概能够分成常绿树和落叶树两大类，而二者的布局合理对庭院构景拥有 关键的实际意义。

　造园和陶器、纺织、绘画、雕刻之间存在联系已无须 赘言，它和烹调、 树龄、茶叶及 香道等也有联系。作为造园人不能不注意到所有这些联系都埋伏于他们企图通过的捷径上。结果，他们在精神修养方面也要下决心使自己具有人类的敏感性、品质以及高雅。我觉得造园人 未完成自身建设是不可染指庭园 的，未达到把庭园当作女孩游戏用的沙袋几置于掌中信手把玩、随意赋形之 前，至少要把普通人应学的一切学完，方可深入园中。造园人既需钢铁般的 意志，又要有诗人那种看见一技花也能为之动心的多情善感，至于对庭园作后润色阶段，即十人搬运的巨石要用一根手指来点动正位的时候，也需怀着争取 后胜利的信心，奋力为之。只要深入园中，没有一件事是轻易可成 的。在此领域中，忌讳说：“可以了吧！”“差不多啦！”他们一旦前进， 就决不会后退。造园人的结局多半是倾家荡产，困居陋室。

欧美住宅文化有个特点就是没有围墙，小区道路是开放的，社会车辆可以通行，出了房门就与环境零距离接触，晨起日落与街对面友邻微笑问好。开放庭院的场景也是如此。“我家大门常打开，开放怀抱等你。”庭院开放，不仅仅是简单去除围墙，而应被视为美丽乡村的二次革命，需要打破的不是现实中的那堵围墙，更多的是自我之间、人与人之间、人与环境之间的藩篱，是对人与人之间的社会关系的一次重构。消除隔阂、开放包容，让美丽乡村更美丽、更有生机，人与人之间更和谐，这也是我们美丽乡村建设的本质与真谛。选庭院认准一禾园林

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