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庭院的木制结构的简述
2019.10.29

古代中国修建的干流是木合理布局,而法国古修建的干流是石合理布局,二者间的不一样十分明显。产生这类不一样的原因,大致有一下几类。

1、修建用意层面

中国看待梵宇、道观的心态,同看待俗人的居所同样,主要是以便给仙佛的超级偶像遮风避雨,并不追求修建及雕塑作品(sculpture)的长久,因此,更是部位(position )显、香烛盛的寺院,改造越多不断,就仿佛要经常给凡世的人从头开始翻盖式新房子同样。因此,寻找性与长久的西方国家修建,选用了石合理布局;而不追求性与长久,着眼于现世的中国修建,选用了木合理布局。

2、文明行为趋向层面

中国古代人注重阴阳五行。五行中的五种化学物质金、木、水、火、土,相匹配五个方向(西、东、北、南、中)。期间,土代表中心,代表负荷天地万物、养育天地万物的地面,因此,土德就具备了很高的部位(position ),标示中心的明代北京市故宫三大殿,亦是创建在一个 ;土 ;字型的三重汉白玉台基上,代表國家的社稷坛,都是用 ;五色土 ;来标示的。

五行中的木,代表的是春季,是,是标示性命与成才的气力。显著,五行中常代表的我们中国人尊崇的五种材猜到,要是土与木是创造处世置身于的房子的,因此,古代中国修建的本质材料,亦是 ;土木 ;人是置身于在由 ;土 ;(台基)承重,由木(柱头、梁架)围绕的室内空间中的。

3、修建核心理念层面

中国古代人既不追求修建巩固(Consolidate)长久,也与众不同地将修建外观设计的好看做为一个战略方针。我们中国人大量地寻找是室内空间的合适与阴阳的合和。孔子说白了 ;天地万物负阴而抱阳,冲气觉得和 ;显著,与西方人将看重的关键点放到修建实体线的巩固(Consolidate)与好看反过来,我们中国人更看重室内空间的肩负与抱有,及阴阳的调合。

我们中国人的房子,并不是以便看的,只是以便歇息期间的。居处的处境,亦是阴阳合和,这从北京市明代北京故宫的修建头衔上能看出去,如前三殿太和、中合、保和,如后三宫乾清、交泰、坤宁,如圆明园,其头衔含意都意味着阴阳合和。

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